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头像 虚怀若谷 权限图标权限图标 0 2017-01-08 20:03:15.0

二郎神的原型到底是谁?综合起来有以下几种说法:

1、随大禹治水的功臣。传说上古时,诸龙失管,天下大水,禹奉命率众治水。刚开始,禹由于没有经验,往往耗费了大量精力却无功而返。后经人指点,他驯服了一条孽龙,这龙叫应龙,是一种有翼的龙。大禹命孽龙用尾巴划出多条江河水道,水患遂解。《楚辞·天问》曰:河海应龙,何画何历?就是指这个传说。上古传说没有文字记载,古音“二”与“孽”、 “龙”与“郎”相近,时间长了,人们就将“孽龙”传说成“二郎”。若按这种说法,二郎神的名字是以讹传讹,本非行二,自然也就不会有一个大郎哥哥了。

2、治水功臣李冰的次子。他当时协助李冰修筑都江堰,不遗余力,积劳成疾,死后升天化神。此类传说见于文字记载的时间,似始于北宋。《宋会要》记宋仁宗嘉佑八年封永康军广济王庙郎君神为惠灵侯,并言“神即李冰次子”,表明“二郎”即次子之意。南宋范成大曾任四川制置使,大概曾去瞻仰过这位“郎君神”,其《吴船录》称:“崇德庙在(永康)军(今灌口镇)城西门外山上,秦太守李冰父子庙食处也。”《通俗编》引《朱子语录》进一步点明:“蜀中灌口二郎庙,当时是李冰因开离堆有功立庙。今来许多灵怪,乃是他第二儿子。”据说都江堰二郎神庙中的像描绘的就是他的形象。该庙的二郎神像原为坐像,右腿搁在左腿上,正是二郎腿的样子。上世纪70年代,该庙修整,将神像改为立姿。

3、李冰手下的两个副官,即二侍郎。都江堰庙原名二侍郎庙,后被误传为二郎神庙。支持此说的证据是1974年都江堰水中出土的三个石像:一是李冰,背有“××太守李×”字样;另两个有“××侍郎”字样,下款刻有二侍郎庙等模糊字样。若此为正解,则二郎神的名号亦为讹传。

4、神魔小说《封神演义》中的杨戬。小说中描述了二郎助姜太公讨伐暴纣的故事。二郎天生有三只眼,又修练有七十三种变化,法力无边。自此,二郎又成了除暴安良、降魔伏妖的战神。

5、四大天王中北方多闻天王毗沙门第二子独健。相传他曾率天兵天将救唐明皇于危难之中,否则,唐明皇李隆基恐怕早在安史之乱时,就随杨玉环而去了。

这一说法与其他的版本互有异同。其一,说他是杨玉环的在天之弟,马嵬坡时来晚了一步,因此救姐不成,就救姐夫。他与小说中的杨戬同姓杨。其二,他是杨贵妃的弟弟,也就是唐明皇的小舅子,与玉帝小舅子的身份相互对应。其三,毗沙门天王在外国神话中是天竺人士,其第三子就是闹东海、抽龙筋的哪吒。进入中土后,为了适合民情,哪吒就从外国图画中的洋人相变成了挂红肚兜的小孩儿,而毗沙门也演变成了商朝的陈塘关总兵、后来的托塔天王李靖。若依此看来,独健恐怕是两个神的原型:一是二郎神,一是哪吒传说中的木吒。

6、玉帝妹子与杨姓凡人所生的孩子。在《西游记》第六回“观音赴会问原因,小圣施威降大圣”中,孙悟空对二郎神说:记得玉帝妹子思凡下界,配合杨君生一男子,曾使斧劈桃山的,是你么?这里的二郎神还是姓杨,并且有了明确的原因随父姓。

清代陕西凤翔“宝莲灯皮影”关于玉帝的九个妹子,也就是“九天仙女”的情感生活的民间传说很是不少。生下杨戬的是玉帝大妹子。三妹子嫁给了刘彦昌,西王母骗二郎神去破坏了好事,并将三仙女囚禁于华山。杨戬的表弟沉香劈山救母,这就是宝莲灯故事。七妹子嫁给了董永,由“槐荫老人”做媒,这就是天仙配故事。八妹子嫁给了蒙古族英雄巴特尔,西王母同样想破坏,但这次二郎反而帮助八姨娘躲过了西王母的迫害,在大草原过上了自由幸福的生活。照此说分析,二郎神应是天帝的大外甥